ولو كانت زوجة الحر أمة فابتاعها بطل نكاحه ، ولو وطؤها من غير استبراء .

--> ( 1 ) الوسائل باب 43 حديث 2 - 3 من أبواب العدد ج 15 ص 475 . ( 2 ) الوسائل باب 43 صدر حديث 4 من أبواب العدد ج 15 ص 475 . ( 3 ) يعني أن التفصيل في قوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم حيث أتى بلفظة ( أو ) المفصلة قاطع للشركة بين الزوجية وملك اليمين في صيرورتهما معا سببين مشتركين في حلية الوطئ .